Sint
Martinus Dit is geen God maar deze heilige verdient toch wel enige
aandacht. Zijn feest is de 11 november en in mijn jeugd in de jaren vijftig vierden
wij dit feest zoals wij vandaag de dag dit gedegenereerde feest van halloween
vieren, wat wij uit Amerika geďmporteerd hebben. Zelfs mijn computer kent het
want corrigeert halloween met twee l’s. In feite absorbeert
de Katholieke kerk de kult van de doden
die bestond bij de Kelten (zie ook het hoofdstuk St Nicolaas). Zijn naam komt goed overeen met zijn beroep (militair) en
is afgeleid van de oorlogsgod Mars. Waarschijnlijk is hij beroeps militair van
vader op zoon. There is a story about
him: On a stormy night, he was travelling on
his horse, when he saw a poor beggar with almost no clothes on.
The man was shaking for cold and very hungry.
Bishop Martinus took his sword and cut his cape in two halves.
And the same he did with his bread.
He gave that to the beggar, saying: "this is all I have so I share
it with you."
Now, in the northern part of the Netherlands we celebrate every
year on November 11 the festival of Sint Maarten. De avond voor 11 november zochten
wij een suikerbiet die zorgvuldig uitgehold werd en besneden met een niet bepaald sympathische lugubere kop zoals dat heden gedaan wordt met
het feest halloween en de pompoenen.
Deze curcubitaceën werden in Nederland
niet gegeten en ik denk nog steeds niet. In Frankrijk gaan zij in de soep en
andere gerechten onder twee verschillende namen Potiron en Citrouille want van
afkomst uit twee verschillende continenten In de Biet brandde een kaars maar ik
was al jong bezocht door de elektrische fee en mijn bietenlampion werkte op batterijtjes
die het nog deden van een blok van 90 cellen voor de 135 volt , na gebruik, van
de radio op de zeilboot van mijn vader. De dag « D »
vertrokken wij bij het
vallen van de avond in een processie van een duizend kinderen in een stadje van
10 000 inwoners in Noord Holland Enkhuizen. Eerst etappe;
de koek fabriek, de enige fabriek in de stad omgeving dus een zeer onontbeerlijke etappe! Vervolgens iedereen
ging zijn eigen weg en keerde terug in zijn katholieke of protestantse wijk en
in het bijzonder daar waar wij woonden voor de collecte van versnaperingen en
zelden een muntstuk. Wij zongen Sint Martinus Bisschop roem van alle landen enz
enz en anderen liedjes zoals hier onderstaand. Sinte Sinte Maarten De kalv'ren dragen staarten, De koeien dragen horens De kerken dragen torens Hier woont een rijke man Die veel geven kan Veel geven hoeft jij niet, Al is het maar een suikerbiet! Onze oudere kinderen van 15 en 18 jaar deden
natuurlijk niet mee aan dit soort manifestaties en vermaakten zich met
carbid. Dit is een soort witte steen en
in water gedompeld produceert een Acetyleen gas. Voor normaal gebruik diende
dit voor de autogeen lassen of carbidlampen in de jaren 1900 maar onze “nozems”
explodeerden dit in de rioleringen en andere ongerijmdheden. In de rijke galerij van de heiligen van
de katholieke kerk heeft Sint Maarten een belangrijke plaats en verder vinden
wij hem overal in de wereld bijvoorbeeld het beroemde orkest St Martin in de
fields in Amerika of het plaatsje naast de mijne Viarmes “Saint Martin du
tertre “ Een beetje geschiedenis: Deze heilige was in het begin van zijn
leven officier in het Romeinse leger in de jaren 336 AC, Zijn leven is van 316
tot 397, bekeerd zich tot het christendom en wordt discipel van St Hilaire.
Zijn oorsprong is uit Hongarije . Hij bouwt enige abdijen en wordt Bisschop van
Tours in zuidwest Frankrijk. De opvolgende generaties kennen hem
vooral door de mantel die hij gedeeld heeft met een arme bedelaar. Boze tongen
zeggen dat hij de helft gaf want de militaire uitrusting was maar voor 50 % in
het bezit van de Romeinse militair. Een andere anekdote is dat deze mantel
(Cape in het Frans)wordt het woord “Kapel” Dr. Papke geeft een andere historische
sulfureuze verklaring en toont aan dat deze heilige niemand minder is dan de
boogschutter Nemrod van de Babyloniers et later de Sagitters bij de Grieken. Om niet 7 pagina’s te herschrijven zie: The sign of the Messias Online Publications of Dr. Papke Een laatste punt is intrigerend; deze ruiter die zijn origine in
Mesopotamie heeft is gebruikt in de openbaring
als de rijder van de Apocalyps. Het cijfer 666 van deze rijder is terug
te vinden in de naam van de stad Tours geschreven en omgezet in het
hebreeuws.
Taw (T) = 400 Waw (OU) = 6 Resh (R) = 200 Samech (S) = 60 totaal Tours 666 is dit
toeval? In ieder geval enige jaren na zijn dood komt er een andere rijder Magyar
uit de steppen van Hongarije met de naam Attila en deze was een duidelijk reële
apocalyptische ruiter.  Carel Wijngaards Viarmes 10-12-02 |