Cette
liste est la première dynastie après le déluge dans laquelle ne figure pas la
divine Inanna ou en langue akkadien Istarte la planète Venus et Astarte ou Ester Biblique. Elle fut probablement la
déesse mère du néolithique ou préhistorique
mais dans tous les cas, en tant
que femme, ni Roi, ni prêtre. Reste un personnage majeur dans l’épopée, notre
Noé Biblique père de Cham appelé Outnapishtim ou Ziusoudra selon la langue. Ce
personnage est le dernier roi de la liste royale avant le déluge et ne
fut pas divinisé par une planète. Ci-dessous
la liste royale avant le déluge d’après Béros, dont il existe au moins 6
variantes à ce jour de 8 à 10 rois et dont les noms correspondent plus ou
moins. Un certain rapprochement a été fait avec les dix ancêtres de la bible
entre Adam et Noé et la longévité est cette fois entre 36000 et 72000 ans. Ziusoudra a vécu 36000 ans qui
s’écrivent en cunéiforme 600 shar = 600 x 60. L’âge de Noé au déluge fut 600
ans et ne doit pas être un hasard. | Liste royale
antédiluvienne d’après Béros |
le sage (prêtre correspondant en akkadien et grecque) | | | | | | | Aloulime | 28800
ans | Ouan | Oannès | | Alalgar | 36000
ans | Ouandouga | Annèdôtos | | En-men-lu –anna | 43200
ans | Enmedouga | Enedôkos | | En-men-gal-anna | 28800
ans | Enmegalamma | Eneugamos | | Doumouzi le berger | 36000
ans | Enmeboulougga | Eneuboulos | | En-sipa-zi-anna | 28800
ans | Anenlilda | Anèmentos | | En-men-dur-anna | 21000
ans | Outouabzou | Anôdappsos | | Ubar-tutu | 18600
ans | | | | Ziusoudra | 36000
ans | | |
Dans des listes babyloniennes ces rois sont associés avec un sage dont
le plus connu fut Aloulim à laquelle
était rattaché un sage nommé Ouan-adapa
(U4.AN.AN écrit en sumérien) que les Babyloniens représentent comme un
homme revêtu d’un manteau en peau de poisson tête et queue comprise en
faisant des libations. J’ai conclu qu’il
s’agit d’un prêtre représentant du monde spirituel. Ce demi-dieu était
sensée vivre dans les eaux souterraines
appelées Apsou et le mot sage se
disait Apkallou. Au III siècle avant J.C. vivait à Babylone
un prêtre nommé Bérose qui nous a laissé quelques œuvres en grec. Les noms en grec que Bérose donne pour Aloulim sont Alôros et Ouan
devient Oannès. Oannès devient dans la péninsule italienne Janus
et donne aussi le mot océan. Janus
donne janvier et que ce dieu très ancien bat Jupiter sur le plan antériorité
est évident quand on sait que l’un est avant le déluge et l’autre après. La
double tête fut expliquée par le fait que ce demi-dieu ait vécu avant le déluge
et après et c’est là qu’on voit une confusion avec Noé /Outnapishtim. Peut être la raison de sa double tête
représentant ces deux figures historiques/mythiques. Personnellement je pense que la deuxième tête est le reflet de l’image
que donne la tête de poisson à l’arrière de sa silhouette. Je constate que depuis le temps le plus reculé, les prêtres ou chamans se sont déguisés avec des
peaux de bêtes, tête comprise, comme les loups, ours, léopards, lions, taureaux
et beaucoup d’autres. Aujourd’hui nos prêtres utilisent des vêtements
archaïques comme chasuble ou hermine de nos juges pour nous impressionner. Le rapprochement avec le nom de Jean
n’est pas à faire, ce mot vient des hébreux Iôhanan (Favori de Yawhé ) en allemand ou néerlandais Johannes. Peut-on
faire un rapprochement avec le Dieu Poséidon, Neptune en latin ? Un Dieu
qui fréquente également les eaux. La majorité des Dieux grecque sont venus de
l’orient et je ne serai pas surprise que Oannès soit arrivé avec le pacage des
autres Dieux. Le dictionnaire de Jacquenod voit un rapprochement avec le mot
sanscrit Idas-pati (le maître des
eaux). Dans les
textes babylonien on parle de ces sages (Apkallou)pur poisson (pouradou), je
serai tenté de voir dans cette appellation ce coléreux des mers. POU-RA-DOU PO -SEI-DON ????? En dehors
de ce personnage mythique et le nom de janvier, la personne de Oannès nous a
laissé une trace inattendue ( voir Dr. Papke) . Ce
scientifique théologien protestant allemand, foncièrement anti-papiste démontre
néanmoins avec brio que la tête du poisson avec sa gueule ouvert existait dans
la culte de Mitra sous forme d’un chapeau et vu que la religion catholique fut
largement inspiré par ce culte il n’est pas étonnant de trouver ce couvre-chef
sur la tête de nos évêques avec le nom « mitre » qui vient du nom
Mitra bien que se Dieu portait lui une couvre-chef que nos révolutionnaires
français ont adopté et que Marianne porte encore le bonnet phrygien. Sur le
page suivant est représenté l’image d’un apkallou sur un bassin à l’époque de
Sennachérib 704-681 av. J.C. Les contours de la tête du poisson montre
clairement comment ce manteau, qui fut certainement pas agréable à porter vu
son odeur, s’est transformé en simple
couve-chef qui imite bien la tête du poisson avec sa gueule légèrement ouvert. Par contre
la double tête de Janus représente la tête du prêtre-sage d’un coté et l’autre
tête est celle du poisson qui doit désigner sa vie dans les eaux souterraine
(Absou en langue sumero-akkadien et que nos copieurs grecque ont utilisé pour
former le mot Abyssos)
 Links:
The sign
of
the
Messias Online Publications of Dr.
Papke
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