Datation de l’éruption de Santorin
d’après une légende babylonienne

La datation de l'éruption de Santorin reste à ce jour un événement mal défini par la science. Les datations au carbone Cl 4 des échantillons relevées sur place donnent un résultat à 200 ans près. Les mesures dans la mer Noir
Sont encore plus décevantes malgré les couches varves d'environ 1 mm par an et bien visibles comme les anneaux annuels d'un arbre le comptage donne une précision de 7% ce qui représente pour la période en question toujours
250 ans et la datation au C14 est totalement inexploitable pour situer les événements à 20-30 ans près. *(1)

En date historique nous ne sommes pas mieux loties. La description par Platon de l'Atlantide, Si y il se reportait sur cette île il faudra faire une impasse sur le lieu (au-dessus des colonnes d'Hercule), la date même en enlevant un facteur 10 nous nous trouverons vers 1530 B.C., or une valeur raisonnable en datation corrigée est généralement retenue pour 1650 +/- 50 ans B.C. Les fouilles à Akrotiri sur l'île de Santorin fournissent des peintures murales remarquables mais aucune inscription même pas en linéaire "A" découvert à ce jour. Tout indique que nous sommes dans la première moitié du II millénaire B.C. Le conte babylonien de Oullikoummi (2) donne à penser qu'il s'agit de l'explosion minoenne de Santorin. Quels sont les points qui concordent avec nos connaissances scientifiques?

1. L'histoire se situe au temps où Mardouk venait de séparer le ciel et la terre
    
2. L’enfant de pierre Oullikoummi grandit au fond de la mer et va atteindre le toit du ciel.
    
3. Cette monstruosité est visible en montant sur les montagnes du Liban en regardant loin vers l'ouest.
    
4. Le monstre Oullikoummi s'écroule dans la mer en se faisant trancher ses chevilles.

• Comme remarqué ci-dessus l'éruption est située au début du 17e siècle B.C. Mardouk (ex Nemrod) devient roi des Dieux sous le règne de Hammourabi 1792-1750 !
   
• Le volcan de Santorin est bien une île volcanique dans la mer.
   
• Nous sommes en plein Ouest du Liban loin..... de 600 Km et en effet la hauteur de l'éruption de 30à40 Km est que visible en grimpant sur une montagne à cette distance.
   
• Une vue du site aujourd'hui montre que la montagne s'est écroulée dans sa chaudière (caldeira) après avoir expulsé 30 Km cube de magma rhyodacite.
  C.Q.F.D.
  Qui sont les acteurs principaux de ce conte:

Alalou Anou et Koumarbi.

Le premier est le roi mythologique ante diluvienne sumérien Aloulim (3).

Anou est le Dieu suprême qui apparaît chez les Babyloniens en même temps que Mardouk.

Koumarbi est le dieu principal chez les Hourittes-Cassittes.

Le conte commence par signaler que Alalou fut détrôné par Anou au bout de neuf ans.
Hammourabi chamboule les divinités, Mardouk devient roi des dieux et Anou Dieu suprême.
Pour cadrer avec le conte nous sommes à la fin du règne c'est à dire neuf ans après la prise et sac de Mari.
Le fils successeur de Hammourabi  Samsu-iluna 1749àl712 subit dans sa 10ème année une tentative de renversement par des éléments Kassites mais ils n'accédaient pas au pouvoir et restent dans l'état de Babylone ou région (4).

Dans le conte l'usurpateur Koumarbi tenta un pronunciamiento au bout de neuf ans de service fidèle mais est rapidement chassé et se refuge dans la ville de Nippour d'où il exerce sa terrible vengeance.

Nous sommes en 1739 B.C. et à ce moment la catastrophe se déclenche.
Qu'en dit le conte sur le déroulement des événements ?
L'explosion s'annonce par une vase qui se renverse autrement dit un tremblement de terre. (Rien d'extraordinaire et
presque toujours le cas avant l'éruption dû au pousser du magma, mais généralement un mouvement tectonique
local. Il est difficile de localiser le narrateur mais on peut légitimement le situer à un millier de Km de Santorin.
 

La ville qui va être détruite s'appelle Koummi la cite préfère du Génie des vents (nous sommes en pleine mer ou
Effectivement l'endroit est très venteux)
Au bout de 2 mois la hauteur de l'éruption atteint la mi-hauteur entre ciel et terre, au loin on voyait les nuées couvrir la mer, les éclaires illuminer sans relâche les étendues célestes (les orages violentes sont propres aux
Éruptions) et un obscurcissement se fait jusqu'au Liban. Une bataille s'engage entre le Génie des vents avec son chai attelé par deux taureaux ailés. La femme du Génie des vents Hébat observe une accalmie et croit déjà à la victoire, mais ceci est de courte durée (il semblerait que les choses se précipitent et le volcan arrive à son paroxysme avec
L’explosion finale) et malgré les danses lascives de Ishtar, sœur du Génie des vents, la colonne crève le toit du ciel.
Finalement c'est le Dieu Ea qui tranche les chevilles de Oullikoummi et nous assistons à la destruction de Koummi, la traduction du mot Oullikoummi est : destructeur de la ville de Koummi.

Conclusion,

L'éruption de Santorin est dans l'année 1739 B.C.

Les événements prennent plusieurs mois ce qui explique que la ville de Akroteri à été évacué dans son quasi
totalité parce qu'aucun squelette humain n'a été trouvé, d'ailleurs 30 km cube de magma rhyodacité ne s'expulsent
pas en quelques jours.

Une telle quantité d'éjection a provoqué une perturbation climatique importante, au moins pour les premières

deux années et nous savons que l'explosion du Krakatoa a troublé le climat en 1883 dans l'hémisphère nord durant presque 10 ans (5) et pourtant représente que un 1/3 en ce qui concerne l'éjection de Santorin.
Tout bouleversement climatique a toujours mis en branle les peuples comme une 1/2 millénaires plus tard vers 1260 B.C. avec Hekla 3 en Islande et les invasions des peuples de la mer, Troie, Doriens
ou plus proche de nous en France 1783 le gigantesque éruption de Laki en Islande a provoqué la disette, l'expression qu'ils mangent de la brioche nous rappel les préludes de la révolution Française.
Cette fois-ci nous avons les Kassites qui s'excitent et les Hyksos qui envahissent l'Egypte.
Reste à savoir quel crédit doit on donner aux dates des historiens quand on voit que le Sème successeur de Hammourabi dans la livre d'au temps de Babylone de Harry W.F. Saggs le donne pour 4ème et date 1702 B.C. tendis que dans le Proche Orient asiatique il est donné 1646 B.C.

Viarmes 14 janvier 1999
C.J. Wijngaards

1) Nature. Vol 363. 17 Juin 1993
2) Contes et Légendes de Babylone et de Pers de Pierre Grimai, Ferdinand Nathan
3) J.J. Glassner Chroniques Mésopotamiens
4) Le Proche Orient asiatique Tome 1 Nouvelle Clio
5) Histoire du climat depuis l'an mil de Emmanuel Lerov Ladurie