Datations par la mythologie de
l’explosion de Santorin

A) Que savons-nous de ce cataclysme :

L’île fut appelée Strongylé par les anciens grecs qui veulent dire la ronde. Il suffit de regarder de ce qui reste de cette île volcanique pour comprendre qu’il s’agissait en fait d’un volcan d’environ 1000mètres de haut avec une embase d’à peu près de 15 km de diamètre circulaire.
Aujourd’hui il reste peu de choses quand on pense que l’île fut la deuxième puissance de la thalassocratie de sieur Minos. Le cœur de l’île grand comme Paris intra muros est effondré  dans sa caldeira et dont les abords sont encore à 350 mètres au-dessus le niveau de la mer.
Historiquement nous ne savons pas grand chose de ce désastre et certains scientifiques ont vu l’Atlantide dans ces redécouverts par Spyros Marinatos vers 1967.
Géologique et archéologique nous avons bien plus d’éléments. Les explosions des volcans sont des sujets étudiés et réétudiés et la comparaison avec l’explosion similaire comme la krakatoa en Indonésie dans les années 1886  donnent beaucoup des connaissances du déroulement géologique. Nous avons la chance sur le plan archéologique d’avoir trouvé une ville ensevelie que nous appelons Akrotiri à cause du nom de la ville à présent dans la proximité, un véritable  Pompeï bis ou plutôt Herculaneum mais 1700 ans plus anciens. Depuis 30 ans nous avons beaucoup appris sur cet empire disparu dont la capitale fut dans l’île de crête appelée Cnossos et a sérieusement complété la connaissance de l’empire Egéen.

Lectures :

B) Quelle sont les mythologies qui peuvent se rapprocher de ces événements ? :

Les lectures : voire sous «  E « 

C) Quelle sont les datations des scientifiques se reportent sur Santorin ? :

Les datations de l’explosion sont établies par :

Les archéologues en comparent les strates, peintures, céramiques, objecte divers, trouvés aussi bien en Crète que sur l’île de Santorin et concluent que cette catastrophe a eu lieu en 1500 av. J.C.Il est cependant intéressant de noter que vers 1700 la civilisation crétoise subit un incendie général du plus part des palais, qui sont difficilement à mettre sur le compte d’un tremblement de terre et les archéologues r etiennent plus volontiers les effets d’une guerre civile sur laquelle nous reviendrions.



Les mesures par datation C 14


entre	1680	et	1600	(avec une probabilité de 68%)
	1710	et	1570	(avec une probabilité de 95%)
ou entre	1620	et	1525	(avec une probabilité de 68%)
	1670	et	1520	(avec une probabilité de 95%)

1. Par la dendrochronologie sur les arbres  californiens et dans le nord de Irlande sont constatés des anneaux de gel pour les dates 1153 B.C. 1628 B.C. 3199 B.C. seul la date 1628 peut concerner Santorin les deux  autres dates seront traité dans un autre chapitre.
   
   
2. Par la glaciologie le dépôt de cendres dans les carottes prise au Groenland donne 1644 ± 20 av. J.C.
   
   
3. Les carottes dans la mer Noire qui ont la particularité d’être varvé ce qui veut dire tous les ans une nouvellecouche se dépose sur les fonds sous forme d’un millimètre dont une partie est plus claire en somme un coup dans la carotte donne un aspect comme les cernes d’arbre.

Le résultat de cette brillante étude fait dans Nature. Vol. 363. 17 june 1993 JE NE COMPRENDS RIEN.

Lectures :

D) Quelle sont les faits historiques important dans cette période ? :

    (Les dates sont entre parenthèse pour indiquer qu’ils ne sont pas absolument figés)

Lectures:

E) Quelle sont les concordances entre les faits historiques et mythologies ? :

1. La légende de Oullikommie donne la description d’une explosion volcanique dans la mer visible loin vers l’ ouest en montant sur les montagnes du Liban (voir texte auteur) seule Santorin peut être concerné par ce récit.
    
2. La légende de Télebinou concerne une catastrophe climatique au début de l’empire hittite et peut être la conséquence de l’éruption de Santorin vue la sévérité de cette disette.
    
3. L’histoire de Tiamat et Marduk correspond 1) avec l’époque de (1700) 2) les descriptions données (par texte auteur)
    
4. Les textes sur Maia et Zeus donnent uniquement la confirmation que Zeus est bien Marduk sinon se reporter sur 3)
    
5. Joseph est situé par les historiens vers 1740- 1630 et est également une figure  prou dans une famine mémorable et connue par au moins un milliard de personnes dans le monde qui ont lu la Bible (voir texte auteur).
    
6. L’Atlantide de Platon contient des éléments qui peuvent se rapprocher à l’éruption de Santorin mais nous ne seront pas d’un grand secours pour dater cette disparition. Voir texte auteur.
    
7. Les plais d’Egypte sont par définition Biblique à la sortie d’Egypte du peuple Juif et sont situé au 1200eme siècle av. J. C. donc loin du 1700eme siècle. Il n’est pas impossible que les conteurs Juifs aient pioché dans des catastrophes anciennes pour l’instant je ne vois pas de connaissance qui peuvent apporter des dates concrète pour notre étude.
    
8. L’apocalypse de St.-Jean parle d’un monstre de 7 têtes et un montage que tombe dans la mer  on voit bien quelques rapprochements avec Santorin mais aucune date est exploitable.
    
9. Le raz marée de Deuclion correspond à la disparition de la civilisation Minoenne que nos historiens situe vers 1450 B.C. Longtemps on à vu dans ce raz marée les conséquences de l’explosion de Santorin aujourd’hui les historiens pensent que ces raz marée est  effectivement la conséquence  d’un tremblement de terre sous-marine et n’a rien à voir avec notre sujet.

Lectures :

G) Quelle datation relative peut on donner en fonction des éléments ci dessus ? :

D’après la compilation de toutes les légendes et comptes ainsi l’analyse  des mutations des dieux on peut conclure que l’explosion de Santorin s’est produit peu de temps après la neuvième année de Samsu-iluna

C’est à ce moment que le Dieu hourite perturbe les Dieux sémites en réalité se sont des Cassites qui attaquent, les Hourites interviennent lors de la chute de Babylon quelques  décennies  plus tard la différence entre les Hourites et Cassites n’est à ce jour pas clairement défini. Les textes de ces périodes sont quasiment absents et sont pour cette raison appelés période obscure parce que les peuples civilisés comme Egyptiens, Babyloniens, sont remplacés par des barbares illettrés

H) Difficultés  pour une datation absolue

Les datations de l’éruption sont données par les légendes citées ci-dessus donnent une date relative, si nos conteurs  ne se sont pas trompés dans les périodes des historiques. Pour donner une date absolue il faut connaître la date exacte des rois qui sont en cause et là la date varie à nouveau de 1739 B.C. à 1675 B.C. et je ne retiens pas la date supérieure de la fourchette.

lectures :

        Au temps de Babylone

I) Conclusion

Les dates même relatives qui sortent de ces études sont étonnement proche des dates proposées par les diffèrent recherchés fait par la science de datations ce qui donnerait une sérieuse caution pour la description de l’ensemble des documents mythologique qui traitent cet événement.
 

18-03-2003 

En glanant sur le Net je tombe sur une livre : «  Dating of the fall of Babylon ».

Ça y est la datation des rois de l’époque de Hammourabi sont revu et corrigé et la chute de Babylone est avancée de 96 années. Autrement dit Samsu-iluna début son règne en –1649 B.C. et par conséquence l’explosion de Santorin est dans l’année –1643 B.C.

Je conclu par C.Q.F.D.